![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.7){kind=small}
Имя Евг.Рейна для большинства литераторов (особенно поэтов и критиков) не нуждается в комментариях. Ну а если кто не знает- можно заглянуть сюда: http://www.peoples.ru/art/literature/poe
Он в возрасте мудрых, но душа его неизменна - истинного воина и истинного поэта, помазанника от поэзии, никогда не поступившегося ни каплей совести.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ПОЭТА
Во всю историю человечества поэзия сопутствовала религии.Обстоятельство это доказывается десятками примеров. Некоторые тексты их Библии, например, "Песнь песней", близки к поэтическим произведениям, все 4 канонических Евангелия и Книга псалмов. Замечателоьные произведения поэзии -священные книги индуизма "Рамаяна" и "Махабхарата". Это же мы можем проследить у зороастрийцев. Не будем множить примеры.
И вот перед нами поэтические книги христианства на новом его этапе. Автор их - блаженный отец Иоанн. В этом кратком предисловии мы не ставим себе задачи истолковать религиозное содержание текстов отца Иоанан в их каноническом значении. Утверждаем только, что поэтическое их достоинство безусловно. Почти восьмисотстраничный том "Катарская лира" переполнен хорошими, иногда даже высшей пробы стихами. А вот и манифест автора, несколько декларативный и прямолинейный, впрочем, как и полагается манифесту:
Обожаю и тем самым обоживаю.
Учу ходить тропами нехоженными,
несу крест первопроходца нелегкий -
против синедрионов и синагоги.
Из этого следует понимать, что блаженный отец Иоанн и в сочинениях своих прежде всего видит пастырское обращение, стремится убедить своих читателей в непреложности перехода в новый свет, на высшую ступень исповедания Христа.
Да, это стихи, и стихи талантливые. Но обращены они не к искушенной филологической аудитории, и уж тем более не к равнодушному потребителю расхожего чтива (по-цветаевски, "глотателям пустот"). Люди с открытым сердцем, среди них, может быть и еще невоцерковленнфые, но жаждущие духовного обновления, внутренне уже готовые к нему - вот лучшие читатели этой поэзии. К ним она обращена, для них и убедительна.
Эти стихи направляются к нашим душам напрямую, они современны и по лексике и по материалу, а некоторая, в должной мере, их архаичность соответствует человеческой привычке автора к литергии - "прекрасное должно быть величаво".
Пей из Чаши. Нескончаемо пей.
Из нее не вкусит ни злодей, ни барыга, ни фарисей.
Кровь Помазанника - как свинец ему в глотку...
Новая церковь созидается вне стен старых храмов, она воистину всемирна и,прежде всего, распростерта над землей самых простых людей, как и во времена первохристианства.
Она не в Храме Христа Спасителя,
и не в капище идола мстительного,
не в мечети и не в синагоге,
морская каморка - столик убогий...
Благодать как из рога изобилия,
из Святого Грааля вкусили мы...
По сути дела, мы встретились в этих необычных стихотворениях с новым евангелием, Евангелием от Поэта. Поэтическая система блаженного Иоанна выразительна и одновременно хорошо доступна для русского слуха.
( Read more... )
Для меня блаженный отец Иоанн - одаренный современный поэт, направивший свой немалый дар на союзничество с главной человекобожеской миссией автора. Судьба этой миссии пока еще находится в развитии, но стихи уже написаны и опубликованы, значит, отзыв на них может быть сформулирован уже сегодня.
В смутную и переходную пору для русской современной поэзии ( а такова она сейчас не только по нашему разумению), стихи блаженного отца Иоанна, конечно, занимают совсем особую, ни с кем не делимую позицию. Более всего они отделены от сочинений поэтов, полагающих себя ортодоксальными церковниками и часто выступающими под знаменем т.наз. "духовной поэзии". Дорога, которой идет блаженный отец Иоанн, сугубо индивидуальна, и это одно из ее драгоценных отличий.
Перед нами книга блаженного отца Иоанна*, поэта и человека,открывающего новое Небо и новую Землю. Свой дар и судьбу выношенной им истины он вложил в поэтическое Слово, произнес его на современном пластичном и ясном языке, произнес его сильно и пристрастно, обратил его и к своим последователям, и ко всем, чья душа и дух нуждаются в поэтической речи.
Имеющий слух и зрение да услышит и оценит.
---
*книга "Летописец грядущего" (М., 2011).
Он в возрасте мудрых, но душа его неизменна - истинного воина и истинного поэта, помазанника от поэзии, никогда не поступившегося ни каплей совести.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ПОЭТА
Во всю историю человечества поэзия сопутствовала религии.Обстоятельство это доказывается десятками примеров. Некоторые тексты их Библии, например, "Песнь песней", близки к поэтическим произведениям, все 4 канонических Евангелия и Книга псалмов. Замечателоьные произведения поэзии -священные книги индуизма "Рамаяна" и "Махабхарата". Это же мы можем проследить у зороастрийцев. Не будем множить примеры.
И вот перед нами поэтические книги христианства на новом его этапе. Автор их - блаженный отец Иоанн. В этом кратком предисловии мы не ставим себе задачи истолковать религиозное содержание текстов отца Иоанан в их каноническом значении. Утверждаем только, что поэтическое их достоинство безусловно. Почти восьмисотстраничный том "Катарская лира" переполнен хорошими, иногда даже высшей пробы стихами. А вот и манифест автора, несколько декларативный и прямолинейный, впрочем, как и полагается манифесту:
Обожаю и тем самым обоживаю.
Учу ходить тропами нехоженными,
несу крест первопроходца нелегкий -
против синедрионов и синагоги.
Из этого следует понимать, что блаженный отец Иоанн и в сочинениях своих прежде всего видит пастырское обращение, стремится убедить своих читателей в непреложности перехода в новый свет, на высшую ступень исповедания Христа.
Да, это стихи, и стихи талантливые. Но обращены они не к искушенной филологической аудитории, и уж тем более не к равнодушному потребителю расхожего чтива (по-цветаевски, "глотателям пустот"). Люди с открытым сердцем, среди них, может быть и еще невоцерковленнфые, но жаждущие духовного обновления, внутренне уже готовые к нему - вот лучшие читатели этой поэзии. К ним она обращена, для них и убедительна.
Эти стихи направляются к нашим душам напрямую, они современны и по лексике и по материалу, а некоторая, в должной мере, их архаичность соответствует человеческой привычке автора к литергии - "прекрасное должно быть величаво".
Пей из Чаши. Нескончаемо пей.
Из нее не вкусит ни злодей, ни барыга, ни фарисей.
Кровь Помазанника - как свинец ему в глотку...
Новая церковь созидается вне стен старых храмов, она воистину всемирна и,прежде всего, распростерта над землей самых простых людей, как и во времена первохристианства.
Она не в Храме Христа Спасителя,
и не в капище идола мстительного,
не в мечети и не в синагоге,
морская каморка - столик убогий...
Благодать как из рога изобилия,
из Святого Грааля вкусили мы...
По сути дела, мы встретились в этих необычных стихотворениях с новым евангелием, Евангелием от Поэта. Поэтическая система блаженного Иоанна выразительна и одновременно хорошо доступна для русского слуха.
( Read more... )
Для меня блаженный отец Иоанн - одаренный современный поэт, направивший свой немалый дар на союзничество с главной человекобожеской миссией автора. Судьба этой миссии пока еще находится в развитии, но стихи уже написаны и опубликованы, значит, отзыв на них может быть сформулирован уже сегодня.
В смутную и переходную пору для русской современной поэзии ( а такова она сейчас не только по нашему разумению), стихи блаженного отца Иоанна, конечно, занимают совсем особую, ни с кем не делимую позицию. Более всего они отделены от сочинений поэтов, полагающих себя ортодоксальными церковниками и часто выступающими под знаменем т.наз. "духовной поэзии". Дорога, которой идет блаженный отец Иоанн, сугубо индивидуальна, и это одно из ее драгоценных отличий.
Перед нами книга блаженного отца Иоанна*, поэта и человека,открывающего новое Небо и новую Землю. Свой дар и судьбу выношенной им истины он вложил в поэтическое Слово, произнес его на современном пластичном и ясном языке, произнес его сильно и пристрастно, обратил его и к своим последователям, и ко всем, чья душа и дух нуждаются в поэтической речи.
Имеющий слух и зрение да услышит и оценит.
---
*книга "Летописец грядущего" (М., 2011).
